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“儒教”这个词语尽管出现很早,但并不是宗教的含义。儒家文化尽管有类似于宗教的功能,但远不止于此,而且这种宗教功能在儒家文化中并不具有根本的意义。儒教之“教”乃是“教化”的意思,包括六经之教:本源性的诗教;形而下的书教、春秋之教;形而上的易教;溯源性的乐教。(《礼记

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世敦人朴,未有穷兵邀利之心也。苟其不侵不畔,斯置之矣。自秦灭蜀而富强益著,后之兼天下者,其能一日忘蜀哉?光武之并蜀也,独在削平僭伪之后,盖虑其地险力强,使之孤立,而后图之。以天下之大,蜀其不能逃于釜中矣。明初平蜀,亦在扫清中原之后,盖知其以一女子奉一弱主,仅保险阻之不暇,不能为我上流患也,故迟之也。此又时势之变,事同而情异者也。第一开奖直播现场直播视频直播有运筹天下之志者,不能取镜于汉高之伟略、武侯之成算,而曰蜀不足以攻人也,是岂智出古人上哉?吾见其不知量也。夫恃其险而坐守之,又岂惟蜀为然哉?


所谓分类施策原则,是指检察机关和扶贫部门要根据贫困当事人的实际困难情况和客观需求进行救助和帮扶,因户因人落实扶贫脱贫政策,造血输血协同,帮助贫困当事人通过产业扶持、易地搬迁、医疗救助等措施实现脱贫;对无法依靠产业扶持等措施实现脱贫的贫困当事人,也要帮助实行政策性保障兜底脱贫。

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舍勒:《爱的秩序》,见《舍勒选集》,上海:三联书店1999年版,第740页。

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